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Historia
Historia
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Antigüedad
Los orígenes fundacionales no están historiados y las investigaciones se basan en especulaciones teóricas.
Los documentación más antigua los remonta a la tribu ibérica de los túrdulos, una de las más avanzadas de entre los primeros pobladores peninsulares ibéricos.
Esta tribu fundó la ciudad con el nombre de Ihverir.
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Entre los siglos I y II a.C.
los romanos la conquistaron y convirtieron en capital municipal, y la nominaron tanto en lengua ibérica, Iliberis, como en latín, Florentia.
Esta población romana ocupaba los actuales barrios de la Alcazaba y el Albaicín y se extendía hasta la colina de la Alhambra.
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Se han localizado monedas y medallas visigóticas, lo que indica que conservó la capitalidad.
Iliberis compartía asentamiento con Granata, más una barriada que una población autónoma que se alzaba en la frontera de la Alcazaba de Iliberis y habitada por una mayoría judía .
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Época musulmana
La invasión musulmana de la Península Ibérica comenzó en el año 711 con la llegada de Táriq a las costas de Tarifa.
Iliberis se convirtió en Elvira para los musulmanes, la cual fue destruida en 1010.
En el 713 Abdelaziz conquista definitivamente el territorio después de sofocar una rebelión.
Zawi ben Ziri fue el fundador de la dinastía que erigió a Granada en reino independiente en 1013, los ziríes.
En 1238, Ibn al-Ahmar, fundó una nueva dinastía, la nazarí, tras conquistar una vez más Granada, dinastía responsable de la construcción de la Alhambra, que reinó hasta el 2 de Enero de 1492.
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Granada, fue un importante centro urbano de al-Ándalus, formó parte del Califato de Córdoba integrada en la cora de Elvira, con capital en "Madina Ilbira" o de "Elvira" a diez kilómetros de la verdadera Iliberis.
Con la llegada de los ziríes en el siglo XI, se retraslada la capitalidad desde Medina Elvira —en el llano de Atarfe— hasta su primitiva ubicación junto a "Garnata al jaud" —que era lo que quedaba de la antigua Ilíberis, un barrio judío ubicado en la salida sur y con infraestructura hidráulica romana— o sea en la cima del Albaicín.
Posteriormente se ocupó la ladera por bereberes, después el piedemonte por la clase pudiente y después los altos del Albaicín por los refugiados andalusíes.
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Ya desde el siglo XIII se describe a Granada como ciudad de conocimiento y de gran belleza.
Al-Saqundi hablando de la ciudad dice: «Granada es pasto de los ojos, elevación de las almas»; Ibn Yuzayy por su parte comenta que: «no tiene sentido prodigarse hablando de una ciudad tan renombrada»; y describiendo las construcciones de la Alhambra Ibn al-Jatib dice que: «deslumbran los ojos y asombran las inteligencias».
Al-Basit habla de Granada en estos términos: «Es lugar de reunión de personajes ilustres, de poetas, de científicos, de artistas; están en ella los mejores hombres de nuestro tiempo».
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Granada se convirtió en una de las ciudades más prósperas de Europa y llegó a contar, durante el siglo XV, con 165.000 habitantes por lo que era la ciudad más poblada de Europa.
Bajo el reinado de Alhamar se construyó el Palacio de la Alhambra (no lo que se ve ahora porque su aspecto actual se debe a Yusuf I y Mohamed V, en el siglo XIV).
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En el Albaicín vivían los artesanos y la nobleza.
La población ocupó la parte más baja hacia el sur, con grandes industrias, aduanas y la madraza (primera universidad que tuvo Granada, fundada en 1349 por Yusuf I).
En El Realejo se asentó el barrio judío.
Tenían una base sólida y económica.
Estos tenían su barrio en la orilla izquierda del río Darro.
Fueron identificados como "Garnata al-Yahud".
Tras la Reconquista castellana, y la expulsión de los judíos, este barrio sufrió profundas modificaciones urbanísticas, y no se ha conservado casi ningún resto del barrio medieval, que debió contar con bellas sinagogas.
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Edad Moderna
El 2 de enero de 1492, la ciudad se rindió a las tropas de los Reyes Católicos, suponiendo el final del reino nazarí.
Aunque en las capitulaciones que rendían Granada a los Reyes Católicos se realizaron en unas condiciones generosas y las personas encargadas de hacerlas respetar, sobre todo el arzobispo Hernando de Talavera, intentan administrar, también con generosidad.
Lo cierto es que la población musulmana fue arrinconada en los barrios de Albaycín y Antequeruela.
Las continuas fricciones entre la población musulmana y las autoridades cristianas desembocaron en la sublevación de las Alpujarras.
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Felipe II, un Austria ajeno a la ciudad, remató definitivamente el sueño de Isabel de convivencia pacífica entre dos mundos que, en el fondo, no eran tan distintos.
En el 1500 surge el primer motín en el Albaicín y no pararon hasta que el ilustre don Juan de Austria, en el 1571, acabó con los moriscos sublevados en la Alpujarra y dio muerte a su rey, Aben Humeya o don Fernando de Válor.
Tras ser sofocada, miles de moriscos, en su mayoría artesanos, fueron deportados a tierras del interior de la península, ocupando los cristianos sus tierras y apoderándose de sus bienes.
Estos abandonaron el trabajo de las mismas y Granada entró en un periodo de declive económico.
La explosión religiosa contrarreformista que la convertiría en un permanente espectáculo barroco durante el siglo XVII.
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Edad Contemporánea
A partir siglo XIX volverá a experimentar interesantes transformaciones en las que se mezclarán los espacios liberados por la desamortización con los gustos franceses e ingleses en la creación de plazas y jardines.
El Salón, la Bomba son el resultado, aunque para construirlas hizo falta deshacer gran parte del antiguo trazado urbano, como pasó al construir la Gran Vía por la que se sacrificó el viejo barrio de la Mezquita Mayor.
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Guerra Civil y etapa franquista
La Guerra Civil en Granada se vio muy condicionada por el asesinato que se produjo del poeta Federico García Lorca el día 19 de agosto de 1936 en las afueras de la ciudad de Granada por un grupo de falangistas, después de permanecer varios días detenido en el Gobierno Civil.
Una muerte más de la guerra civil española, pero que, por la calidad de la persona asesinada y por las circunstancias que en el hecho concurrieron, ha terminado convirtiéndose en un símbolo.
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El historiador Ian Gibson describe en el libro: La represión nacionalista de Granada y la muerte de Federico García Lorca los resultados de las elecciones de febrero de 1936, en España y Granada, los sucesos granadinos del 10 de marzo, la tirantez de relaciones entre los diversos gobernadores civiles que se suceden en esta primavera trágica, la anulación de las elecciones parlamentarias en la provincia de Granada, la reposición del concejo destituido en octubre de 1934 y la conspiración nacionalista.
En otro capítulo relata la repercusión en Granada, de Alzamiento Nacional desglosando la situación en esta ciudad en relatos diarios, desde el 18 al 23 de julio.
Tiempo que duró la resistencia en Granada.
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En los registros del cementerio de Granada de los años 1936 a 1939, constan los nombres de 2.137 fusilados.
Esta cifra está de acuerdo con los datos del Anuario Estadístico de España de 1943 y con los de la Reseña Estadística de la provincia de Granada del año 1956, y asimismo coinciden las distribuciones anuales.
Esto confirma la fiabilidad de dichas estadísticas.
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Desde el triunfo de Alzamiento Naciones en Granada el poder se dividió entre el Gobernador Militar, el Gobernador Civil, a la vez jefe provincial del Movimiento franquista y el obispo de la diocesano.
A propuesta suya el Ministro de la Gobernación nombraba y cesaba alcaldes a conveniencia y según los informes por ellos emitidos.
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En 1970 se produjo una huelga de la construcción disuelta con fuego real que provocó tres víctimas mortales.
A memoria suya se levantó un monumento en La Caleta.
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Etapa democrática
La democracia se inicia con los movimientos reivindicativos de una autonomía para Andalucía Oriental de la transición (1976), convocados por la UCD.
Durante las manifestaciones regionalistas se acuñaron lemas como "¿Andalucía es Sevilla? NO, NO, NO" y "Por la verdadera autonomía".
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Paradójicamente poco después arraigó la idea autonomista compuesta por los territorios históricos de Granada, Sevilla, Córdoba y Jaén: Andalucía, y materializó el cuatro de diciembre de 1977.
Ese día cien mil granadinos reivindicaron por las calles un estatuto autonómico semejante al que se después concedería a Cataluña y al País Vasco.
A partir de entonces el regionalismo andaluz oriental fue decayendo en la región, con excepción de algunos sectores de la provincia de Almería.
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A raíz de estas reivindicaciones populares se creó una comisión de diputados y senadores que redactaron un estatuto autonómico andaluz, que tras un largo proceso parlamentario se aprobó en referéndum el veinte de octubre de 1981.
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El tres de abril de 1979, se celebraron en toda España las primeras Elecciones municipales democráticas, y cuatro partidos políticos obtuvieron representación en Granada: UCD, PSOE, PCE y PSA; ninguno obtuvo votos suficientes para gobernar y aliaron PSOE, PCE y PSA, y el pleno municipal eligió como alcalde al concejal socialista Antonio Jara Andreu.
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El seis de noviembre de 1982, el Papa Juan Pablo II visitó la ciudad de Granada asistiendo a una homilía multitudinaria en el Polígono de Almanjáyar.
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En los noventa se mejoraron las comunicaciones terrestrse al construirse autovías con Almería, Jaén, Málaga y Sevilla, y al facilitarse las salidas hacia Madrid y el Levante.
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En mayo de 1995 se inauguró el Parque de las Ciencias, el primer museo interactivo meridional español.
Este museo permite un acercamiento lúdico a la cultura científica, y durante el periodo escolar lo visitan miles de escolares.
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ETA ha cometido varios atentados terroristas: el nueve de octubre del año 2000 asesinó al Fiscal del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, Luis Portero .
Estos asesinatos conmovieron a la opinión pública y provocaron manifestaciones multidurinarias contra el terrorismo etarra.
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